孙子兵法

二、造势势--论奇正的变化（《势篇》第五）
（一）造势：分数、形名、
（二）运势：奇正、虚实
    a) 运用奇正
    （1）奇正相生，如循环之无端
    （2）势险节短，动不可当
    （3）择人而任势

讲稿：势篇--论奇正的变化
《势篇》第五：战略战术：变换战术，灵活用兵

    一、论战势的内容，不外分数、形名、奇正、虚实四项。
    二、论奇正的变化和作用。
    三、论战势的姿态和方法。
    四、论战斗的要诀，在于择人而任势。

    解题：
    本篇"势"字，系指战势而言。自与泛论一般形势不同。日人阿多俊介"以兵之活动之力释势字"，殊不切合。查：本书《计篇》第三段对"势"字曾立有简明解说，即："势者，因利而制权也。"其次，本篇第二段里有"战势不过奇正"的话。所以刘邦?说："奇正二字，即势之确诂"。兹根据以上解释，"势篇第五"用今语译出，就是--论奇正的变化
    要旨：
    本篇以"战势不过奇正"一句为主，其余都是借物明意，实系推衍第一篇"因利而制权"和十二种"诡道"之意。"诡道"有二：一为"奇正"，一为"虚实"。关于"虚实"一项，留待下篇说明。本篇专为阐明奇正的变化无穷，教人要活用奇正之术，以导战势于有利，而发挥部属的特长为要旨。所以，先取天地、江河、日月、四时和五声、五色、五味的变化无穷，借以喻奇正相生，不可穷究。次取激水漂石，鸷鸟搏击，张弯发机各事为喻，藉以说明势险节短，动不可当，发必中的。最后，更取"转圆石于千仞之山"为喻，用以证明"择人而任势"。总之，全篇核心理论不外以下三点：
    一、奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？
    二、势险节短，动不可当，发必中的。
    三、择人而任势。
    老子说："言有宗，事有君。"掌握以上原则，批隙导窍，对本篇内容必迎刃而解。
    主观能动性：正确变换战术，灵活使用兵力。奇正是本篇中心。
    读法：
    本篇宜分四段读：从"凡治众如治寡"起，到"虚实是也"止，为第一段，总论战势的内容，不外分数、形名、奇正、虚实四项。从"凡战者"起，到"孰能穷之"止，为第二段，论奇正的变化和作用。从"激水之疾"起，到"以卒待之"止，为第三段，论战势的姿态和方法。从"故善战者"起，到"势也"止，为第四段，论战斗的要诀，在于择人而任势。

一总论战势的内容，不外分数、形名、奇正、虚实四项

    【原文】
    凡治众如治寡者，分数是也。斗众如斗寡者，形名是也，三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。兵之所加，如以?（duan）投卵者，虚实是也。
    【注释】
    (1) 治众: 意为管理人数众多的部队如同管理人数很少的部队的一样。
    (2) 分数: 此处指军队的编制。把整体分为若干部分, 就叫分数,这里是指分级分层管理之意。
    (3) 斗众: 指挥人数众多的部队作战。斗, 使…战斗( 使动用法) 。
    (4) 形名是也: 形, 指旌旗；名, 指金鼓。古战场上, 投入兵力众多,分布面积也很宽广, 临阵对敌, 无从知道主帅的指挥意图和信息,     所以设置旗帜, 高举于手中,让将士知道前进或后退等, 用金鼓来节制将士或进行战斗或终止战斗。
    (5) 毕受敌而无败: 必, "毕"的同音假借, 意为安全、全部。
    (6) 奇正：指古代军队作战的变法和常法，其含义甚广，如：先出为正、后出为奇，正面为正、侧翼为奇，明战为正、暗攻为奇，等等。
    (7) ?（段）：磨刀石，这里泛指示石块。
    (8) 虚实：指强弱、劳逸、众寡、真伪等，这里是以实击虚的意思。
    今译：
    大抵统治人数多的军队如同统治人数少的军队一样容易，这是因为能分级编制，递相统属。指挥人数多的队伍战斗如同指挥人数少的队伍战斗一样容易，这是因为善于运用旗帜锣鼓（等通信、联络、指挥信号）。全军的战士可使尽受敌人攻击却不至于打败仗，这是因为能活用奇正之术，（以导战势于有利。）进攻，所向无敌，如同用坚硬的石头去打脆薄的鸡蛋一样容易，这是因为能避实击虚。--总论战势的内容，不外分数、形名、奇正、虚实四项。

二论奇正的变化和作用

        【原文】
    凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也，战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也，奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？
    【注释】
    (1) 以正合, 以奇胜: 合, 交战, 合战。此句意以正兵合战, 以奇兵制胜。
    (2) 声不过五: 声, 即音乐之最基本的音阶。古代的基本音阶为宫、商、角、徵、羽五声。故此言声不过五。
    (3) 胜：尽, 穷尽之意。
    (4) 五味: 指甜、酸、苦、辣、咸五种味道。
    (5) 五色：我国古代以青、赤、黄、白、黑五种颜色为正色，其他为间色（即有两种或两种颜色以上混合而成的颜色）。
    (6) 如循环之无端: 循, 顺着。环, 连环。无端, 无始无终。言奇正之变化无始无终, 永无尽头。
    今译：
    大抵一切战斗，必须常作奇正两项的准备和变化。一面用正兵对敌，一面用奇兵取胜。所以善于出奇的人，如同天地的运行不息，江河的长流不竭。没而复出，没有穷尽，如同日月的运行去了又来，循环往复如口同四季一样。声音不过五个音阶，可是五个音阶的合奏变化，就听不尽。颜色不过五个色素，可是五个色素的错综变化，就看不完。味道不过五种，可是五种味道的烹调变化，就尝不了。战势不过奇正两项，可是奇正两项的变化，就不可穷究。奇正两项相互转化，如同沿着环儿找不着头儿一样，谁能穷究它？--论奇正的变化和作用。

三论战势的姿态和方法。
之一

    【原文】
    激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也，是故善战者，其势险，其节短，势如?弩（guo、nu），节如发机。
    【注释】
    (1) 激水之疾：激，湍急。疾，快，迅猛、急速。
    (2) 鸷鸟: 鸷(音《拼音》) , 凶猛的鸟, 如鹰、雕、鹫之类。
    (3) 节: 节奏。指动作爆发得即迅捷、猛烈, 又恰到好处。
    (4) 势如?弩: ?, 弩张满的意思。?弩即张满待发之弩。
    (5) 发现: 机, 即弩牙。发现即引发弩机的机纽, 将弩箭突然射击。
    今译：
    湍急的水流得疾快，以至于漂转巨石，这是由于地势险陡造成；凶猛的鸟迅飞搏击，以至于（使小鸟来不及逃避，致被）毁折，这是由于它能节量距离远近的度数。因此，善于打仗的人，他的战势险疾，他节量的距离短近。战势如同把弩拉满一样，节度如同拔动弩上的机纽突然把箭射出一样。

三之二

    【原文】
    纷纷纭纭（yun），斗乱而不可乱；浑浑沌沌（dun），形圆而不可败。
    【注释】
    (1) 纷纷纭纭: 纷纷纭纭: 纷纷, 紊乱无序。纭纭, 众多且乱。此按照旌旗杂乱的样子。
    (2) 斗乱而是不可乱: 斗乱, 言于纷乱状态中指挥作战。不可乱,言做到有序不乱。
    (3) 浑浑沌沌: 混乱迷蒙不清的样子。
    (4) 形园而不可败也:：指摆成圆阵，首尾连贯，与敌作战应付自如，不至失败。
    今译：
    旗帜交错，锣鼓杂乱，在这样纷乱错杂的情况里战斗，队形似已散乱（不可复整，但因分数素定、形名素习，）却不可以被打乱。战车转动，步骑奔驰，在这样浑沌不分的情况里战斗，队形似已败坏（不可收拾，但因能活用奇正虚实之术，使敌人抓不住弱点〕，却不可以被击败。

三之三

    【原文】
    乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必?（cong）之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。
    【注释】
    (1) 乱生于治: 示敌混乱, 是由于有严整的组织, 另一说: 混乱产生于严整之中。
    (2) 弱生于强: 示敌弱小, 是由于本身拥有强大的兵力。另一说: 弱可以由强产生。
    (3) 治乱, 数也: 数, 即前言之: 分数", 指军队的组织编制。意为军队的治或乱，决定于组织编制是否有序。
    (4) 动敌: 调动敌人。
    (5) 形之: 形, 用作动词, 即示形、示敌以形。指用假象迷惑欺骗敌人, 使其判断失误。
    (6) 以卒待之: 用重兵伺机破敌。卒, 士卒, 此处可理解为伏兵、重兵。
    今译：
    纷乱产生于整治，怯懦产生于勇敢，软弱产生于刚强。说到整治或纷乱，这是由组织好坏决定的；勇敢或怯懦，这是由战势得失产生的；刚强或软弱，这是由兵力优劣形成的。所以善于调动敌人的人，伪装一些假象（乱、怯、弱）给敌人看，敌人必然就会被诱而来战；给敌人一些甜头，敌人必然（就会贪利而）来取；用香饵去调动它，用劲兵等待着掩击它。
    --论战势的姿态和方法。

四论战斗的要诀，在于择人而任势。

    【原文】
    故善战者，求之于势，不责于人。故能择人而任势，任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
    【注释】
    (1) 不责于人: 责, 求、苛求。此句言当追求有利的作战态势, 而不是苛求下属。
    (2) 择人而任势: 择, 选择。任, 任用、利用、掌握、驾驭的意思。
    (3) 其战人也: 指挥士卒作战。与前《形篇》中之"战民"义同。
    (4) 安: 安稳, 这里指平坦的地势。
    (5) 危: 高峻、危险, 此处指地势高峻陡峭。
    (6) 势: 是指在"形"( 军事实力) 的基础上, 发挥将帅的主观作用, 因而造成的有利作战态势。
    今译：
    所以善于打仗的人，（深知胜败的关键，）要从战势上寻求，决不责成部属，（强使力战。）所以能选择部属因势器使。因势使用人民战斗的人，如同转动木头、石头一样。木头、石头的性质，放在安稳平坦的地方就静止，放在险陡倾斜的地方就滚动，方形的就停止，圆形的就滚动。所以善于因势使用人民战斗，如同转动圆石头从八千尺高的山上滚下来一样，这是指挥上所造成的一种大好的战势呀！--论战斗的要诀，在于择人而任势。

    （一）造势：分数、形名
    【原文】
    孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正是也。兵之所加，如以?投卵者，虚实是也。
    今译：大抵统治人数多的军队如同统治人数少的军队一样容易，这是因为能分级编制，递相统属。指挥人数多的队伍战斗如同指挥人数少的队伍战斗一样容易，这是因为善于运用旗帜锣鼓（等通信、联络、指挥信号）。全军的战士可使尽受敌人攻击却不至于打败仗，这是因为能活用奇正之术，（以导战势于有利。）进攻，所向无敌，如同用坚硬的石头去打脆薄的鸡蛋一样容易，这是因为能避实击虚。--总论战势的内容，不外分数、形名、奇正、虚实四项。
    （二）运势：奇正、虚实
    1、运用奇正
    （1）奇正相生，如循环之无端
    【原文】
    凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声之变不可胜听也；色不过五，五色之变不可胜观也；味不过五，五味之变不可胜尝也，战势不过奇正，奇正之变不可胜穷也。奇正相生，如环之无端，孰能穷之？
    今译：大抵一切战斗，必须常作奇正两项的准备和变化。一面用正兵对敌，一面用奇兵取胜。所以善于出奇的人，如同天地的运行不息，江河的长流不竭。没而复出，没有穷尽，如同日月的运行去了又来，循环往复如口同四季一样。声音不过五个音阶，可是五个音阶的合奏变化，就听不尽。颜色不过五个色素，可是五个色素的错综变化，就看不完。味道不过五种，可是五种味道的烹调变化，就尝不了。战势不过奇正两项，可是奇正两项的变化，就不可穷究。奇正两项相互转化，如同沿着环儿找不着头儿一样，谁能穷究它？--论奇正的变化和作用。
    （2）势险节短，动不可当
    【原文】
    激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短，势如弩，节如发机。
    纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。
    乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以此动之，以卒待之。
    今译：湍急的水流得疾快，以至于漂转巨石，这是由于地势险陡造成；凶猛的鸟迅飞搏击，以至于（使小鸟来不及逃避，致被）毁折，这是由于它能节量距离远近的度数。因此，善于打仗的人，他的战势险疾，他节量的距离短近。战势如同把弩拉满一样，节度如同拔动弩上的机纽突然把箭射出一样。
    今译：旗帜交错，锣鼓杂乱，在这样纷乱错杂的情况里战斗，队形似已散乱（不可复整，但因分数素定、形名素习，）却不可以被打乱。战车转动，步骑奔驰，在这样浑沌不分的情况里战斗，队形似已败坏（不可收拾，但因能活用奇正虚实之术，使敌人抓不住弱点），却不可以被击败。
    今译：纷乱产生于整治，怯懦产生于勇敢，软弱产生于刚强。说到整治或纷乱，这是由组织好坏决定的；勇敢或怯懦，这是由战势得失产生的；刚强或软弱，这是由兵力优劣形成的。所以善于调动敌人的人，伪装一些假象（乱、怯、弱）给敌人看，敌人必然就会被诱而来战；给敌人一些甜头，敌人必然（就会贪利而）来取；用香饵去调动它，用劲兵等待着掩击它。
    --论战势的姿态和方法。
    （3）择人而任势
    【原文】
    故善战者，求之于势，不责于人。故能择人而任势，任势者，其战人也，如转木石。木石之性：安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
    今译：所以善于打仗的人，（深知胜败的关键，）要从战势上寻求，决不责成部属，（强使力战。）所以能选择部属因势器使。因势使用人民战斗的人，如同转动木头、石头一样。木头、石头的性质，放在安稳平坦的地方就静止，放在险陡倾斜的地方就滚动，方形的就停止，圆形的就滚动。所以善于因势使用人民战斗，如同转动圆石头从八千尺高的山上滚下来一样，这是指挥上所造成的一种大好的战势呀！--论战斗的要诀，在于择人而任势。